從三地門鄉前往霧台鄉的「台24線」公路，必定要跨越一座隘寮溪上的「伊拉橋」，接著進入一處名為「伊拉」的部落；但是八八風災之後，伊拉橋已不見蹤影，如今取而代之的是一座建在溪床上的便橋。這讓我想起去年在訪問「出磺坑」的老油人時，一些經歷過日本時代的阿公們都會跟我提起早年，當後龍溪上的國光橋還沒搭起時，大型車輛也都要走溪床上的便橋，他們用廢棄的油管和鐵板搭起那座橋，一到暴風雨天，鐵管就會被大水沖得老遠，然後他們就會被派去把油管撿回來，再重新搭建......
- Apr 17 Sat 2010 03:27
屏東原鄉行（5）～回鄉路遙遙？
從三地門鄉前往霧台鄉的「台24線」公路，必定要跨越一座隘寮溪上的「伊拉橋」，接著進入一處名為「伊拉」的部落；但是八八風災之後，伊拉橋已不見蹤影，如今取而代之的是一座建在溪床上的便橋。這讓我想起去年在訪問「出磺坑」的老油人時，一些經歷過日本時代的阿公們都會跟我提起早年，當後龍溪上的國光橋還沒搭起時，大型車輛也都要走溪床上的便橋，他們用廢棄的油管和鐵板搭起那座橋，一到暴風雨天，鐵管就會被大水沖得老遠，然後他們就會被派去把油管撿回來，再重新搭建......
- Apr 09 Fri 2010 03:20
屏東原鄉行（4）～驚豔在霧台與神山
再多的文字，都不足以形容霧台與神山兩部落帶給我的驚豔！我想，就讓照片自己來說話吧！唯一要說的是：部落的重建和發展就該朝這個方向走！
所幸，在這次八八風災中，霧台鄉的這兩個部落並無太大災害，所以都沒有遷村的問題，但其餘各部落都已撤出至平地安置，有族人自嘲說：「霧台鄉快變平地鄉了」。在此要引用一句霧台民宿女主人說過的話：「就算我們的部落要遷村，我也絕對不會走的！」是啊，這麼美麗的家園，誰捨得離開呢？
- Apr 06 Tue 2010 22:49
屏東原鄉行（3）～前往達瓦蘭部落
去年的八八風災過後沒多久，秋月與幾個族人於位在山地出口的內埔鄉水門村緊急成立「大社急難運轉中心」，接收整理來自外界各地的救援物資，分配給暫時安置在三地門體育館的大社災民，此時兩百多名族人都已經安全從部落撤出。但是在此之前，位在深山的屏東大社部落，整整有三天的時間，與外界完全斷了音訊，而山崩地裂、路毀橋斷，大雨還不斷地沖刷南部山區，讓外面的族人根本無法進入災區，完全不知道裡面的狀況，只能繃緊神經，留意任何一點點可能的訊息。
到了第三天，終於看到有幾個部落的年輕人，受到也同樣被困在裡面的女村長請託，冒險另闢山路，步行到了德文檢查哨，此時外面的族人才終於得知共有272位族人受困，並出現斷糧危機，其中還有幾位生病的族人也已經用盡藥物，亟需立刻送下山治療。於是隔天，也就是8月11日的早上，終於有了第一架直昇機進入大武山區，將部分物資送進大社部落，也將生病的族人接送出來。但是這一天，天候依然不佳，直昇機的任務執行得非常勉強，也終於導致了一場不幸的墜機事件，三位救難人員罹難，這個當時的大新聞，或許許多人還記憶猶新。
此時，一些在外地工作的部落年輕人也趕回來，每個人都陀著30公斤的物資，步行進入山區，幫族人暫時度過難關。一直到了13日，天氣終於放晴，直昇機又來到大社部落的上空，在此之前，女村長已經用緊急搶救下來的「怪手」，將原本被泥石覆蓋的大社國小操場剷平清出，好讓直昇機可以安全停靠，並在接下來的幾天，將族人一批批送出，直到全部族人安全撤離，大社村長--白春香，才夥同村幹事、胞妹，與幾個部落青年一行五人，從家鄉徒步走出山區，並受到村民及媒體「英雌式」的歡呼與擁抱。- Mar 29 Mon 2010 00:17
屏東原鄉行（2）～在三地門看見排灣藝術
久聞三地門的排灣族藝術家人才輩出，一直希望能有機會前去拜訪，跟朋友探聽之後，與從未謀面的秋月約好在她山上的店碰頭。不在預期中的是，一位屏東朋友帶著全家老小一起與我前往，讓已回到店裡許久的秋月遲遲沒來與我「相認」，因為我們都以為我應該是隻身騎著機車、帶著行李、風塵僕僕的旅人。 帶著開朗笑容、善於與人交際的秋月開心地說：「我們這裡以前常常會『撿到』路過的單身旅行者，因為以前這裡只有我們一個店家，而且那時候我們的店還很小，跟住家連在一塊兒，所有設備規模都很簡單，曾經我朋友笑說：我是在扮家家酒，也因此很有『家』的味道。一些步行來到山上的人，路過我們這裡，看到裡面有許多原住民的元素，就會想進來坐坐，甚至就留宿在這裡，也因此交到許多很不一樣的朋友。」她說的那些「撿來」的朋友當中，有一個就是介紹我來此的友人，他其實是慕著「撒古流」的名字而來，後來還在他家自願當了一個多月的苦力，幫忙將秋月的店整修成第二階段，但那已經是過去的事了，現在早已是另一番風貌，也因此，這裡跟我想像中，也就是朋友口中所描述的舊模樣，有很大的差距。
- Mar 26 Fri 2010 16:06
屏東原鄉行（1）～永遠的好茶部落
屏東大武山區，世代住著排灣族和魯凱族，早年客家先民來到山下屏東平原開墾時，把這些住在深山裡的人通通稱為「傀儡番」，而魯凱族在日治時代也確實曾被歸為排灣族的一支亞群，只因他們的文化特徵十分相近，讓一般外人幾乎難以分辨，就連他們自己也未必說得出與另外一族的差異，唯有語言的不同。
今年元月，我在屏東停留時，跑了一趟位在麟洛的「隘寮營區」，因為我知道魯凱族的好茶村民就安置在這裡，其實沒有什麼認識的人，為的是將14年前的照片歸還主人。1996那一年的夏天，因為在雜誌社工作的關係，參加了一個好茶村舉辦的「小鬼湖生態巡禮」營隊，去過當時還位在霧台鄉隘寮溪北岸的好茶部落，一群人曾在營隊的一位當地魯凱青年家中住過一晚，對好茶村的社區營造印象非常深刻。
- Mar 25 Thu 2010 04:22
在屏東客家村遇見聖母～記萬金天主堂
人到了屏東火車站，一個陌生的地方，上次來過嗎？我記不清楚了，只覺得這裡跟其他南部的車站沒什麼兩樣，千篇一律的出站口與售票大廳，照射著冷色調的燈光，儘管有人正持著票走來走去，或抬頭盯著時刻表，但總是顯得有些空曠、冷清；大部分的人都擠在門口，四處張望等著親友來接送，而外面也總有一排黃色計程車，等著接客。
我拖著行李走到車站附近的一家旅館，試著尋找今晚的下榻處。走進鋪了地毯的狹窄走道，老闆打開一間拉上窗簾的狹小房間，一股淡淡的潮溽味道撲鼻而來，牆上的壁紙有些脫落，天花板上有一圈明顯的水痕，浴室看起來很 乾淨，卻還是顯現出老舊，這一切都讓我聯想到電影裡的畫面：一個孤獨黑衣旅客，走進一間紅色的小房間，關上門，脫下黑色圓帽與外套，側身坐在床上，等著妓女來敲門......
- Mar 20 Sat 2010 01:00
三月的台灣攝影界喜訊--「TIVAC」的重生與「台灣攝影博物館預備館」的開幕
- Mar 19 Fri 2010 02:01
寫書七本之後的第一場新書發表會「出磺坑老油人的故事」
寫書到現在，第七本了，民間出版商、自費出版（另有經銷商）或是公家單位都有，卻是第一次有出版單位願意主動辦一場「新書發表會」，雖然聽說是苗栗縣府的年終慣例，但還是有些感動，至少表示該單位對文化人或文化產業的重視，或是對此案的重視；遺憾的是，我自己並未趕上這場我的「第一次」，只是會後與書中的阿公阿嬤們在縣府附近的餐廳吃了一個大餐（縣長請客），但還是頗為興奮，能有這樣的機會與受訪的長輩們再度齊聚一堂。
- Nov 13 Tue 2007 02:29
《雲南初探～走向滇西北》作者序～中國初體驗
儘管中國開放觀光已經十幾年，儘管他就在海峽對岸不遠的地方，儘管很多台灣人都已經去過那裡，儘管我去歐洲的累計天數已經遠遠超過365天，這卻是我第一次到中國的旅行。為什麼？大概是夢想總是從最遠方開始吧！
第一次到中國，我選擇一個不會太遠、又不會和台灣太像的地方，也是希望在旅行的夢裡，可以和現實有段差距。異文化的體驗，常常是我旅行的目的之一。
- Nov 13 Tue 2007 01:45
《雲南初探～走向滇西北》電子書
《雲南初探～走向滇西北》簡介出走，才能了解自己所生長的地方......
大理、麗江、香格里拉，初訪雲南的首選，因為這裡有美麗的景致、豐富的人文，以及和善的居民、宜人的氣候。高山、縱谷、曠野、阡陌，交織出這片如詩如畫的土地；白族、藏族、納西、馬幫，寫下這片土地上的精彩故事；佛塔、經幡、古厝、犛牛，共譜出風景裡的動人樂章。
在大理，體驗白色古城的似錦繁華、閃耀洱海的豐富人文、鬱鬱蒼山的寧靜致遠；在沙溪，與馬幫人相遇、在石榴院裡享用午餐、攀登石寶山探訪佛祖；在麗江，驚豔於納西古城的絢麗如昔、束河古鎮的精緻細膩、拉市海子的靜謐飄渺；在虎跳峽，深入縱谷橫渡金沙江、夜宿氣勢磅礡的虎嘯江邊、感受江邊人的豪爽大方；在中甸，感動於香格里拉的世外仙境、藏族人民的熱情真誠、雪山聖境的天人共存......
